Tàng thức
| 1.Tâm là đất gieo hạt Mọi hạt giống chứa đầy Tâm địa cũng chính là Toàn thể hạt giống ấy | 2.Hạt giống có nhiều loại Sinh tử và Niết bàn Mê ngộ và khổ vui Danh xưng và tướng trạng |
| 3.Hạt giống của thân tâm Giới, địa và thế gian Tất cả được cất chứa Nên thức gọi là tàng | 4.Có hạt giống sẵn có Có hạt giống trao truyền Huân tập thời thơ ấu Cả thời gian thai nghén |
| 5.Từ gia đình, bè bạn Nơi xã hội học đường Hạt giống nào cũng có Tính cách riêng và chung | 6.Giá trị một đời người Tùy thuộc vào phẩm chất Mọi hạt giống đang nằm Trong chiều sâu tâm thức |
| 7.Tác dụng A-lại-gia Là tiếp nhận duy trì Và làm biểu hiện ra Hạt giống cùng tập khí | 8.Biểu biệt A-lại-gia Là thế giới tánh cảnh Độc ảnh và đới chất Mười tám giới hình thành |
| 9.Tất cả mọi hiện hình Đều tự biểu cộng biểu Dị thục khi dự vào Giới và địa cũng thế | 10.Là vô phú vô ký Vừa chuyển lại vừa hằng Tàng thức luôn tương ưng Năm tâm sở biến hành |
| 11.Tuy vô thường vô ngã Tàng thức vẫn gồm thu Mọi pháp trong thế gian Hữu lậu và vô lậu | 12.Hạt giống sanh hạt giống Hạt giống sanh hiện hành Hiện hành sanh hiện hành Hiện hành sanh hạt giống |
| 13.Hạt giống hay hiện hành Đều tương tức tương nhập Một do tất cả thành Tất cả đều do một | 14.Tàng không một không khác Không chung cũng không riêng Một và khác nương nhau Chung và riêng triển chuyển. |
| 15.Vô minh diệt minh sanh Tàng chuyển thành vô lậu Gương trí soi mười phương Bạch tịnh và vô cấu |
Mạc na thức
| 16.Hạt giống của vô minh Của triền sử ái nhiễm Quấy động thành vọng thức Khi danh sắc hiện hành | 17.Nương vào A-lại-gia Phát hiện thức Mạt-na Tác dụng là tư lượng Níu lấy tàng làm ngã |
| 18.Đối tượng của Mạt-na Là ngã tướng đới chất Phát sinh từ giao thoa Giữa Ý và Tàng thức | 19.Vì sáu chuyển thức khác Đóng vai nhiễm tịnh y Vừa thẩm lại vừa hằng Hữu phú mà vô ký |
| 20.Tương ưng năm biến hành Bốn phiền não và tuệ Cùng tám thứ đại tùy Đều hữu phú vô ký | 21.Cũng như bóng theo hình Mạt-na theo tàng mãi Là cơ chế tự tồn Là bản năng dục ái |
| 22.Sơ địa khi đạt tới Dứt phiền não, sở tri Bát địa hết câu sinh A-lại-gia phóng khí |
Ý thức
| 23.Nương vào ý làm căn Pháp trần làm đối tượng Ý thức được phát sinh Phạm vi nhận thức rộng | 24.Thông ba tánh ba lượng Tiếp thu cả ba cảnh Dù thiện, ác, bất định Biệt cảnh và biến hành |
| 25.Là gốc của thân khẩu Có thẩm mà không hằng Tạo tác nghiệp dần mãn Đóng vai kẻ gieo trồng | 26.Ý thức thường hiện hành Trừ trong trời vô tưởng Trong hai định vô tâm Ngủ say và bất tỉnh |
| 27.Năm trạng thái ý thức Là tán vị, độc đầu Trong định hoặc điên loạn Cùng trường hợp ngũ câu |
Cách thức cảm giác
| 28.Năm thức cảm giác sanh Dựa trên dòng ý thức Phát hiện riêng hoặc chung Như sóng nương trên nước | 29.Tánh cảnh và hiện lượng Có ba tánh đầy đủ Nhờ vào tịnh sắc căn Và cảm giác trung khu |
| 30.Tâm sở là biến hành Biệt cảnh, thiện, đại tùy Trung tùy hai phiền não Và cả tham, sân, si |
Bản chất thực tại
| 31.Thức luôn luôn bao hàm Chủ thể và đối tượng Tự, tha, trong và ngoài Đều chỉ là ý niệm | 32.Thức gồm có ba phần Kiến, tướng và tự thể Chủng tử và tâm hành Tất cả đều như thế |
| 33.Sinh diệt tùy nhân duyên Thức vốn là biểu biệt Kiến và tướng nương nhau Năng biệt và sở biệt | 34.Nơi tự biểu, cộng biểu Ngã, vô ngã không hai Luân hồi mỗi sát na Bập bềnh sinh tử hải |
| 35.Thời, không và bốn đại Đều do thức hiện bày Tương tức và tương nhập Dị thục từng phút giây | 36.Nhân duyên đủ biểu hiện Nhân duyên khuyết ẩn tàng Không đi cũng không đến Không có cũng không không |
| 37.Hạt giống sinh hiện hành Đó gọi là nhân duyên Chủ thể nương đối tượng Ta gọi sở duyên duyên | 38.Điều kiện thuận hay nghịch Đều là tăng thượng duyên Vô gián duyên thứ tư Là liên tục chuyển biến |
| 39.Nhân duyên có hai mặt Vọng thức và Chân tâm Vọng thức vì biến kế Chân tâm do viên thành | 40.Biến kế huân vô minh Kéo theo luân hồi, khổ Viên thành mở tuệ giác Hiển lộ cảnh Chân như |
Con đường tu tập
| 41.Quán chiếu tính Y tha Vô minh thành tuệ giác Luân hồi và Chân như Tuy hai mà thành một | 42.Trong rác sẵn có hoa Trong hoa sẵn có rác Hoa và rác không hai Giác và mê tương tức |
| 43.Không trốn chạy tử sinh Quán chiếu cần niệm lực Thấy được tính Y tha Là chứng nhập tương tức | 44.Nương hơi thở Chánh niệm Tưới hạt giống Bồ đề Chánh kiến là đóa hoa Nở trên vùng ý thức |
| 45.Như ánh sáng mặt trời Chiếu soi loài cây cảnh Chánh niệm khi thắp lên Chuyển hóa mọi tâm hành | 46.Nhận diện để chuyển hóa Nội kết và tùy miên Khi tập khí không còn Quả chuyển y hiển hiện |
| 47.Phút hiện tại thu nhiếp Quá khứ và vị lai Bí quyết của chuyển y Nằm trong giây hiện tại | 48.Tu tập và chuyển hóa Trong đời sống hàng ngày Nương tựa vào tăng đoàn Công phu mau nhìn thấy |
| 49.Không sinh cũng không diệt Sinh tử là Niết bàn Sở đắc là vô đắc Không nắm cũng không buông | 50.Lướt trên sóng sinh tử Thuyền từ dạo bến mê Nụ cười vô úy nở Phiền não tức Bồ đề. |