Tàng kinh

Những ai không chạy theo những gì hòa nhoáng bên ngoài của tham dục, những ai biết tư duy, nói năng theo chánh pháp và tâm không bị cuốn theo tham ái, những vị ấy thế nào cũng cắt ngang được dòng lũ sinh tử. Hảo Hỉ Phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị thập tứ … Đọc tiếpKinh Luyến Ái

Người mù nhờ cái học mà có con mắt, cái học giúp cho ta dẫn đường được cho thế gian, như những người có mắt dẫn đường được cho những người không có mắt. Đa Văn Phẩm Pháp Cú Kinh  đệ tam 多聞品法句經第三十 Kinh Mở Rộng Tầm Hiểu Biết Dịch từ kinh Pháp Cú trong … Đọc tiếpKinh Mở Rộng Tầm Hiểu Biết

Giới là cái tốt lành an ổn nhất cho một đời người. Giới có khả năng đem lại sự yên vui và lắng dịu thật sự. Tuệ giác là vật quý giá nhất của một con người. Phước đức là thứ tài sản mà kẻ khác không thể nào đánh cắp được. Giới Thận Phẩm … Đọc tiếpKinh Nghiêm Trì Giới Luật

Kẻ ngoan cố dù ở gần kẻ trí thì cũng như cái thìa múc canh, múc hoài hoài mà cái thìa không biết canh là ngon hay dở.Có cơ hội gần được người trí thì cũng như cái lưỡi nếm được thức ăn, chỉ trong khoảnh khắc là biết được thức ăn ngon hay dở. … Đọc tiếpKinh Người Ngu Muội

Người xuất sĩ dù là còn trẻ nhưng hết lòng thực tập Phật pháp thì cũng giống như một mặt trăng soi sáng thế gian trong khung trời không có mây ám. Sa Môn Phẩm Pháp Cú Kinh đệ tam thập tứ 沙門品法句經第三十四 Kinh Người Xuất Sĩ Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng … Đọc tiếpKinh Người Xuất Sĩ

Dù có bỏ cả cuộc đời để chuyên cần làm việc xã hội hoặc tế trời bằng voi và ngựa, cũng không bằng trong một phút tu tập quán từ bi. Từ Nhân Phẩm Pháp Cú Kinh đệ thất 慈仁品法句經第七 Kinh Nuôi Lớn Tình Thương Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ … Đọc tiếpKinh Nuôi Lớn Tình Thương

Người đi thuyền biết cách điều phục con nước, người tu lấy tinh tấn làm cầu để bước sang, con người lấy chủng tánh để nối kết, nếu muốn độ người phải có sức kiện hùng. Thuật Phật Phẩm  Pháp Cú Kinh đệ nhị thập nhị 述佛品法句經第二十二 Kinh Phật Bảo Dịch từ kinh Pháp Cú … Đọc tiếpKinh Phật Bảo

Người tu đích thực đang thực sự phục trì chánh pháp không hẳn là người đang nói nhiều về Phật pháp. Có thể kiến thức Phật pháp của người ấy còn ít, nhưng người ấy đang thật sự nương tựa vào chánh pháp để hành trì. Phụng Trì Phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị thập … Đọc tiếpKinh Phụng Trì

Không phải ở trên trời cao, không phải ở dưới biển sâu, không phải ở trong hốc núi đá mà có thể tránh được nghiệp báo tai ương mình đã tạo ra. Ác Hành Phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập thất 惡行品法句經第十七 Kinh Quả Báo Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ … Đọc tiếpKinh Quả Báo

Ngày nay đã quaĐời sống ngắn lạiHãy nhìn cho kỹTa đã làm gì?Đại chúng hãy cùng tinh tấnThực tập hết hòngSống cho sâu sắc và thảnh thơiHãy nhớ vô thườngĐừng để tháng ngày trôi qua oan uổng. Vô thường phẩm  Pháp Cú kinh đệ nhất 無 常 品 法 句 經 第 一 Kinh Quán … Đọc tiếpKinh Quán Chiếu Vô Thường

Kinh Rong Chơi Trời Phương Ngoại là một phẩm của Kinh Pháp Cú Hán tạng có tên là Nê Hoàn Phẩm. Nê Hoàn là Niết Bàn (Nirvana, Nibbana). Trong bản dịch, có chữ trời phương ngoại. Trời phương ngoại là cái không gian vượt ra ngoài không gian, chữ Hán gọi là thiên ngoại thiên hay phương ngoại phương.  Phương là … Đọc tiếpKinh Rong Chơi Trời Phương Ngoại

Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán Tạng – Kinh thứ 26 Phẩm Trần Cấu (Kinh Thanh Lọc Tâm Ý). Phẩm này có 19 bài kệ. Trần cấu ở đây là ô nhiễm, là cấu uế (mala). Bài kệ thứ 2 dạy ta phải thắp ngọn đèn tâm lên, nghĩa là phải học sống với chánh … Đọc tiếpKinh Thanh Lọc Tâm Ý

Như những con nhạn khôn ngoan giúp cả bày nhạn vượt lưới bay cao; cũng như thế, có những bậc cao minh có tu, có học, có trí tuệ cao vời, có khả năng dẫn dắt người đời người đời vượt thoát lưới tà. Thế Tục Phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị thập nhất 世俗品法句經第二十一 … Đọc tiếpKinh Thoát Tục

Tâm diệt pháp cũng diệt, sinh diệt như mưa và như mưa đá, lưu chuyển không tự biết. Sanh Tử  Phẩm Pháp Cú Kinh đệ tam thập thất 生死品法句經第三十七 Kinh Thoát Vòng Sinh Tử Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ 37 Phẩm này có 18 bài kệ. Kinh này nói về … Đọc tiếpKinh Thoát Vòng Sinh Tử

Nếu ta buông bỏ được ý muốn trừng phạt, tâm ta chí thành muốn cho ai cũng bớt khổ thì tự khắc lời nói của ta trở nên giọt cam lộ. ” Đó là thứ ngôn ngữ cao nhất của mọi ngôn ngữ”. Ngôn Ngữ Phẩm Pháp Cú Kinh đệ bát 言語品法句經第八 Kinh Thực Tập … Đọc tiếpKinh Thực Tập Ái Ngữ

Công phu thực tập chỉ và quán trong khi đi và đứng, khi ngồi cũng như nằm, không lúc nào bỏ quên, sẽ làm phát sinh ra ánh sáng chiếu rọi trong thế gian, như mây tan trăng hiện. Duy Niệm Phẩm Pháp Cú Kinh đệ lục 惟 念 品 法 句 經 第 六 … Đọc tiếpKinh Thực Tập Quán Niệm

Thân mình chưa có lợi lạc, làm sao làm lợi lạc cho người; tâm điều phục, thân ngay vững, thì nguyện nào không thành? Ái  Thân Phẩm  Pháp Cú Kinh đệ nhị thập 愛身品法句經第二十 Kinh Thương Thân Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ 20 Phẩm này có 14 bài kệ. Thân … Đọc tiếpKinh Thương Thân

Thực tập không buông lung nghĩa là tự kiềm chế và điều phục được tâm mình. Kẻ có trí tuệ thì có khả năng làm cho định tâm chiếu sáng Và do đó không bao giờ còn trở lại vào vực sâu đen tối. Phóng Dật  Phẩm Pháp Cú Kinh đệ  thập 放逸品法句經第十 Kinh Tinh … Đọc tiếpKinh Tinh Chuyên

Gần đạo thì danh dự hiển bày như tuyết trên đỉnh núi cao, xa đạo thì ám muội như mũi tên bắn đi trong đêm tối. Quảng Diễn Phẩm Pháp Cú Kinh đệ nhị thập cửu chương 廣衍品法句經第二十九 Kinh Tuyết Trên Đỉnh Núi Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ 29 Phẩm … Đọc tiếpKinh Tuyết Trên Đỉnh Núi

Tâm ý đã thanh tịnh, chánh niệm đã đạt, không còn vướng vào một tham dục nào nữa, vị A La Hán qua được vượt sâu u mê như con thiên nga đã rời bỏ chiếc hồ. Kinh Vị La Hán Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ 15 Phẩm này có … Đọc tiếpKinh Vị La Hán

Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng, Kinh thứ 35 Phạm Chí Phẩm Pháp Cú Kinh đệ tam thập ngũ 梵志品法句經第三十五 Kinh Vị Phạm Chí Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ 35 Phẩm này có tới 38 bài kệ. Phạm Chí (Brahmana) là một vị đạo sĩ đã thành công … Đọc tiếpKinh Vị Phạm Chí

Chiến thắng được hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự chiến thắng được mình.Tự thắng là chiến công oanh liệt nhất. Kinh Vượt Thắng Dịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạng Kinh thứ 16 Phẩm này có 17 bài kệ. Thuật thiên là nói về con số ngàn. Tiếng Pali, sahassa là ngàn, … Đọc tiếpKinh Vượt Thắng

Bản dịch Tâm Kinh mới của Sư Ông Làng Mai (Tháng 8 năm 2014) BẢN DỊCH TÂM KINH MỚI BẰNG VĂN TRƯỜNG HÀNG Tâm kinh Tuệ Giác Qua Bờ Bồ-tát Avalokiteśvara, trong khi quán chiếu sâu sắc với tuệ giác qua bờ, bỗng khám phá ra rằng tất cả năm uẩn đều trống rỗng, tất cả … Đọc tiếpTâm kinh Tuệ Giác Qua Bờ

Hoa Hương Phẩm Pháp Cú Kinh đệ thập nhị華香品法句經第十二Kinh Hoa HươngDịch từ kinh Pháp Cú trong Hán tạngPhẩm thứ 12 Phẩm này có 16 bài kệ. Có hoa lại còn có hương. Hoa mà không hương thì chưa phải là cái mà ta mong ước. Hương là hương đức hạnh, hương tuệ giác; gần người hiền, … Đọc tiếpKinh Hoa Hương

Đây là những điều tôi đã được nghe : Hồi ấy, có những vị thượng tọa khất sĩ cùng cư trú tại vườn Lộc Uyển ở Isipatana thành Vārānasi. Đức Thế tôn vừa mới nhập diệt không lâu. Lúc bấy giờ khất sĩ Chanda (Chiên Đà), vào buổi sáng khoác y, mang bát đi vào … Đọc tiếpKinh Chanda (Chiên Đà)

Kinh An trú Thanh tịnh trong Thời gian Đi khất thực(Thanh Tịnh Khất Thực Trú Kinh, Tạp A Hàm kinh 236) Đây là những điều tôi được nghe trong thời gian Bụt ở tai vườn KỳThọ Cấp Cô Độc ở thành Vương Xá. Lúc bấy giờ, Tôn giả Xá Lợi Phất, vào buổi sáng khoác y, … Đọc tiếpKinh An trú Thanh tịnh trong Thời gian Đi khất thực

Kinh Nhiếp Phục Tham Dục(Kiệt Tham Vương Kinh)Nghĩa Túc Kinh, kinh thứ nhất, Đại Tạng Tân Tu 198tương đương với Kàma Sutta, Sutta-Nipàta 766-771 Bối CảnhKinh này tên là Kinh Kiệt Tham Vương. Kiệt Tham Vương là ông vua có nhiều tham dục. Phần trường hàng kể một chuyện tiền thân: hồi ấy Bụt là … Đọc tiếpKinh Nhiếp phục tham dục

Kinh Hang Động Ái Dục(Ưu Điền Vương Kinh)Nghĩa Túc Kinh, kinh thứ nhì, Đại Tạng Tân Tu 198tương đương với Guhatthaka Sutta, Sutta-Nipàta 772-779 Bối Cảnh Kinh này tên là kinh Ưu Điền Vương (Phạn dịch là Udayana hay Udena). Khung cảnh dựng lên: Vua này đi chơi núi với các cung nữ. Trên núi … Đọc tiếpKinh Hang Động Ái Dục

Kinh Buông Bỏ Sở Tri Và Ngôn Từ(Tu Đà Lợi Kinh)Nghĩa Túc Kinh, kinh thứ ba, Đại Tạng Tân Tu 198tương đương với Dutthatthaka Sutta, Sutta-Nipàta 780-787 Bối Cảnh Kinh này tên là kinh Tu Đà Lợi. Tu Đà Lợi (Sundari) là tên một cô gái trẻ đẹp, được một nhóm đạo sĩ Bà La Môn … Đọc tiếpKinh Buông Bỏ Sở Tri Và Ngôn Từ